Data em Dados sobre o Carnaval revela curiosidades nos nomes dos artistas da folia em Salvador

Carnaval de Salvador em dados mostra como a popularidade dos nomes dos artistas aparece no Censo 2022 e revela relações entre gerações e identidade cultural.

Por Murillo Vazquez
09/02/2026

Publicado em -

Noticia Oxarope 090226001carnaval1

Às vésperas do Carnaval, Salvador entra no clima da maior festa popular do país. Além da música e da multidão, dados do Censo 2022 revelam curiosidades sobre a popularidade dos nomes de artistas que fazem história na folia baiana.

A plataforma Nomes no Brasil, do IBGE, permite cruzar cultura e demografia a partir dos dados do Censo 2022. Com ela, é possível observar como nomes próprios se espalham ao longo do tempo, ganham força em determinadas décadas e dialogam com o contexto cultural de cada geração. No Carnaval de Salvador, onde a música dita tendências, esses números ajudam a entender como tradição e modernidade caminham juntas.

Mais do que curiosidade, os dados mostram como a cultura popular influencia escolhas familiares e reflete o espírito de cada época. Para mim, o ponto central é perceber que nem sempre o nome artístico mais famoso é o mais comum e que muitos artistas carregam nomes raros em contraste com sua enorme presença simbólica na cidade.

A cantora Ivete Sangalo é uma das figuras mais queridas do Carnaval, mas o nome Ivete é pouco frequente. Salvador registra apenas 479 mulheres com esse nome, que ocupa a 421ª posição entre os nomes femininos. A maioria nasceu na década de 1950, antes mesmo do nascimento da artista em 1972.

Com Daniela Mercury o cenário é diferente. Existem 5.271 Danielas na capital, o 23º nome feminino mais frequente. Embora a cantora tenha nascido em 1965, o auge do nome ocorreu nos anos 1980, quando nasceram 2.630 Danielas.

Margareth Menezes tem poucas homônimas. Apenas 146 mulheres em Salvador têm esse nome com a mesma grafia, o que o coloca na 933ª posição. A maior concentração ocorreu nos anos 1960, década em que a cantora nasceu.

A grafia também faz diferença no caso de Alinne Rosa. As Alines, com um único n, somam 5.848 registros em Salvador e ocupam a 16ª posição entre os nomes femininos. Já as Alinnes, com dois n, são apenas 20 na capital.

Entre as pioneiras do axé, Sarajane é quem tem menos xarás. Apenas 15 mulheres em Salvador têm esse nome. Mesmo assim, a capital baiana lidera o ranking nacional de Sarajanes, o que reforça a ligação direta da artista com a cidade.

No grupo masculino, Bell Marques é conhecido nacionalmente, mas seu nome de batismo é Washington. Em Salvador, 860 homens se chamam assim, o 213º nome masculino mais frequente. O nome Bell praticamente não existe na Bahia, embora apareça em outros estados do país.

Com Saulo Fernandes, o nome Saulo soma 867 registros na capital. O pico ocorreu nos anos 2010, bem depois do nascimento do cantor em 1977. A idade mediana dos Saulos em Salvador é de apenas 19 anos.

O vocalista da BaianaSystem, Russo Passapusso, se chama Roosevelt. Apenas 32 pessoas em Salvador têm esse nome. A idade mediana é de 57 anos, o que torna o cantor, aos 43, mais jovem do que a maioria dos Roosevelts da cidade.

Léo Santana se chama Leandro, nome bastante comum em Salvador. São 4.670 Leandros, com maior concentração de nascimentos nos anos 1980, mesma década em que o cantor nasceu, em 1988. A capital também registra 151 homens chamados Léo.

Fechando a lista, o pai da Axé Music, Luiz Caldas, tem o nome mais popular entre os artistas citados. Em Salvador, 10.563 homens se chamam Luiz, o 11º nome masculino mais frequente. A maioria nasceu nos anos 1960, incluindo o próprio cantor, de 1963.

Enquanto os trios elétricos arrastam multidões, os números mostram um Carnaval que também se entende pelos dados. Nomes raros e comuns convivem como a própria cidade, diversa e contradória. No fim, cada estatística representa uma história pessoal e cada artista carrega consigo uma geração inteira que se reconhece naquele som.

O Carnaval de Salvador é feito de música, memória e identidade. Ao observar os nomes dos artistas a partir do Censo 2022, fica evidente como cultura e demografia se cruzam, revelando tendências e a força simbólica que esses nomes exercem sobre a cidade.

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Por Murillo Vazquez
09/02/2026 - 18h21 - Atualizado 9 de fevereiro de 2026

Publicado em -

Noticia Oxarope 090226001carnaval1

Às vésperas do Carnaval, Salvador entra no clima da maior festa popular do país. Além da música e da multidão, dados do Censo 2022 revelam curiosidades sobre a popularidade dos nomes de artistas que fazem história na folia baiana.

A plataforma Nomes no Brasil, do IBGE, permite cruzar cultura e demografia a partir dos dados do Censo 2022. Com ela, é possível observar como nomes próprios se espalham ao longo do tempo, ganham força em determinadas décadas e dialogam com o contexto cultural de cada geração. No Carnaval de Salvador, onde a música dita tendências, esses números ajudam a entender como tradição e modernidade caminham juntas.

Mais do que curiosidade, os dados mostram como a cultura popular influencia escolhas familiares e reflete o espírito de cada época. Para mim, o ponto central é perceber que nem sempre o nome artístico mais famoso é o mais comum e que muitos artistas carregam nomes raros em contraste com sua enorme presença simbólica na cidade.

A cantora Ivete Sangalo é uma das figuras mais queridas do Carnaval, mas o nome Ivete é pouco frequente. Salvador registra apenas 479 mulheres com esse nome, que ocupa a 421ª posição entre os nomes femininos. A maioria nasceu na década de 1950, antes mesmo do nascimento da artista em 1972.

Com Daniela Mercury o cenário é diferente. Existem 5.271 Danielas na capital, o 23º nome feminino mais frequente. Embora a cantora tenha nascido em 1965, o auge do nome ocorreu nos anos 1980, quando nasceram 2.630 Danielas.

Margareth Menezes tem poucas homônimas. Apenas 146 mulheres em Salvador têm esse nome com a mesma grafia, o que o coloca na 933ª posição. A maior concentração ocorreu nos anos 1960, década em que a cantora nasceu.

A grafia também faz diferença no caso de Alinne Rosa. As Alines, com um único n, somam 5.848 registros em Salvador e ocupam a 16ª posição entre os nomes femininos. Já as Alinnes, com dois n, são apenas 20 na capital.

Entre as pioneiras do axé, Sarajane é quem tem menos xarás. Apenas 15 mulheres em Salvador têm esse nome. Mesmo assim, a capital baiana lidera o ranking nacional de Sarajanes, o que reforça a ligação direta da artista com a cidade.

No grupo masculino, Bell Marques é conhecido nacionalmente, mas seu nome de batismo é Washington. Em Salvador, 860 homens se chamam assim, o 213º nome masculino mais frequente. O nome Bell praticamente não existe na Bahia, embora apareça em outros estados do país.

Com Saulo Fernandes, o nome Saulo soma 867 registros na capital. O pico ocorreu nos anos 2010, bem depois do nascimento do cantor em 1977. A idade mediana dos Saulos em Salvador é de apenas 19 anos.

O vocalista da BaianaSystem, Russo Passapusso, se chama Roosevelt. Apenas 32 pessoas em Salvador têm esse nome. A idade mediana é de 57 anos, o que torna o cantor, aos 43, mais jovem do que a maioria dos Roosevelts da cidade.

Léo Santana se chama Leandro, nome bastante comum em Salvador. São 4.670 Leandros, com maior concentração de nascimentos nos anos 1980, mesma década em que o cantor nasceu, em 1988. A capital também registra 151 homens chamados Léo.

Fechando a lista, o pai da Axé Music, Luiz Caldas, tem o nome mais popular entre os artistas citados. Em Salvador, 10.563 homens se chamam Luiz, o 11º nome masculino mais frequente. A maioria nasceu nos anos 1960, incluindo o próprio cantor, de 1963.

Enquanto os trios elétricos arrastam multidões, os números mostram um Carnaval que também se entende pelos dados. Nomes raros e comuns convivem como a própria cidade, diversa e contradória. No fim, cada estatística representa uma história pessoal e cada artista carrega consigo uma geração inteira que se reconhece naquele som.

O Carnaval de Salvador é feito de música, memória e identidade. Ao observar os nomes dos artistas a partir do Censo 2022, fica evidente como cultura e demografia se cruzam, revelando tendências e a força simbólica que esses nomes exercem sobre a cidade.

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